一 、文物医院的基础
北京故宫博物院是在紫禁城的基础上建立起来的，这里曾是明清两代二十四位皇帝的宫殿，占地72万余平方米，建筑面积约16.7万平方米。故宫博物院的文物医院就座落在皇宫的一个四合院里，称文保科技部，其主要任务是负责故宫博物院院藏各类文物的保护研究、修复和复制，半个多世纪以来许多国宝在这里获得了抢救性保护。文保科技部现有古书画装裱与修复、青铜器修复与复制、古钟表修复、古书画临摹复制、宝玉石雕刻与镶嵌、传世漆器与木器修复、囊匣制作等工作室和分析检测实验室。传统工艺与现代技术的结合形成了当今的文物医院。
（一） 传统的文物修复技术
北京故宫博物院文保科技部保存并传承了古书画的装裱与修复、青铜器的修复与复制、古钟表的修复、古书画临摹复制、宝玉石的雕刻与镶嵌、传世漆器与木器的修复、囊匣的制作等技术。这些技术都有着上百年的历史，有的历史甚至更为悠久。它们经过世代相传，在不断完善和发展中形成了完整的工艺流程，具有鲜明的中国民族风格。这些技术是具有故宫特色的“非物质文化遗产”。
1.古书画装裱修复技术
故宫保存的“古书画装裱修复技术”在2008年已被列为“第二批国家级非物质文化遗产”。据唐人张彦远的《历代名画记•论装背褾轴》记载：“自晋代以前，装背不佳，宋时范晔始能装背。”南朝宋至今已近1600年，由此可见古书画装裱技术漫长的历史。
在隋代，由于丝织品和造纸技术更加成熟，为著名书画家和大量名作的产生创作了客观条件，同时也就促进了书画装裱技术的发展。在当时的京城，观文殿后设有二台，东称妙楷台，藏自古法书。西称宝迹台，收自古名画。隋炀帝即位后，又将内府所藏书画分为上、中、下三等，上品使用红琉璃轴，中品使用绀琉璃轴，下品使用漆轴作为装饰，并派诸葛颖、江总等监制装背。隋代的书画装裱是从两晋南北朝向唐代过渡的一个重要时期。历唐至宋，书画装裱进入鼎盛时期。《高宗翰墨》记载：“本朝自建隆以后，平定僭伪，其间书法名迹，皆归秘府，先帝又加采访……，命蔡京、梁师成、黄冕辈，编类真赝，纸书绢素，备成卷帙，皆用皂鸾鹊木绵褫，白玉珊瑚为轴，秘在内府，用大观、政和、宣和印章。”由于朝野均重视装裱，故设置官职，“装背”就成为宋代“文思院”的六种待诏之一。明清时期，书画装裱基本形成以北方为中心的“京裱”和分别以苏杭、扬州为中心的“苏裱”、“扬裱”流派。清宫造办处专设“裱作”一项，汇集南北高手从事宫廷收藏书画的装裱与修复工作。民国时期，宫中高手散落民间，中国的书画修复业形成了以北京琉璃厂的玉池山房、大树斋和上海的汲古阁、刘定芝装池等为代表的两大流派。解放后，国家文物局局长王冶秋将包括刘定芝装池、玉池山房等裱画铺在内的全国书画装裱修复高手请到故宫博物院，专门负责装裱修复故宫收藏的书画文物。他们是：张耀选、杨文彬、孙承枝、江绍大、张有年等。这些修复高手们先后修复了张择端《清明上河图》、展子虔《游春图》、韩滉《五牛图》、马和之《唐风图》、顾闳中《韩熙载夜宴图》等一系列国宝级文物。
2.青铜器的修复和复制技术
传统青铜器的修复和复制技术也有着清晰的传承脉络。从《吕氏春秋•审已篇》和《韩非子•说林》的记载中可知，这种技术在春秋时期就已经出现；史料中还能看到汉代方士新垣平向汉武帝进献仿周代青铜器事发被革职的记载；故宫现藏唐代仿西周青铜觯已经达到了较高的工艺水平；宋代、元代仿制古代青铜器成为风尚，杭州、苏州等地出现了颇有名气的仿古青铜器作坊；明代万历年间，仿古青铜器制作分为南北两派，金陵的甘文堂、苏州的蔡家和北京的施家成为代表；清代与明代相比，仿器不仅精细，而且数量